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  • 匪夷所思的宇宙因果律--莲晓上师

    和物质现象。 那是无形(非可见性)与有形的法律式的平衡与秩序力量,是自然中矛盾冲突而受于制衡的公理,是不可思议的原始动因的宏观微观规律的调控,是无为而无不为的大智神力。 由温巴博士的研究结果中,可以...感官系统忽视或未能察见而已。但透过捕捉宇宙自然偶尔的“漏孔”,透过特异功能人士的极细微感官,透过催眠术控掘潜意识深处的记忆等,才能窥见其“含藏不露”的心底,发现其令人震惊的事实! 宇宙不知何来的规律是...

    佚名

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  • 菩提即烦恼,烦恼即菩提

    可以把所谓烦恼的事情解决;但有的时候,事情又不完全由个人决定,也不能为个人所左右,就像自然界存在着的自然规律一样,当我们真的无法改变这件事的时候,我们只要做到我们能做的就可以了,完全用不着为此伤感或...和人格,生活中自然会趋吉避凶,烦恼、坏毛病与不良习气、行为便会日渐消减。坦然面对一切恶果和逆境,坚信自己只要一心向善,不断修正自己,一定就有成功的那一天。 佛经上说:"无碍清净慧,皆由禅定生"。相信...

    佚名

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  • 我们的心需要落妆

    的人,那就是庄子的理想国。   可是人类命定无法建造庄子的理想国度,而且恰恰相反,他们是从物质享受中取得快乐,是由跟天地万物之相违中取得快乐。所以人一直在摧毁自然,一直在跟自然规律争斗。这就是人类的...人类只须平淡地循着生老病死的规律,一如万物循着生住异灭的规律一样,人类就会生活得很快乐。   这快乐,并非来自绚灿的物质,而是来自一颗得道的心。这颗得道的心,亦即是人与天地的合一。   楚威王聘...

    谈锡永

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  • 儒释道三教一体 九流同源

    ,而是讲“天”的规律自然规律,包括我们已经知道的规律和我们尚不知道的规律。 还可换一种比较方法,儒家叫做“正心”,释家讲究“明心”,道家追求“炼心”。在这背后,儒家讲“治世”,道家讲“治身”,...变化规律;佛家则讲“缘起性空”,不要被外部世界纷纷扰扰的现象所迷惑。 如果极而言之做一个简单小结,则儒家比较重视一个人的行为规范,讲的是社会的“游戏规则”,道家比较重视方法,讲的是“游戏技巧”,...

    佚名

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  • 浅谈讲诚信、莫妄语

    、诚信的本质是诚   佛教要求人们应当尊重、认同和遵循客观的事理,按照人的本质去生活。“诚”是自然规律,追求“诚”是做人的准则,是做人的基本规范。所以,在中国人的观念中,不能诚实守信地做事,为天理所...

    常进法师

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  • 佛教圣地五台山:历史上四次灭佛的因与果

    唯心史观,并一针见血地说:人的“生死寿天”是事物发展的自然规律。他还把魏晋以来的反佛代表人物编为“高识传”作为反佛斗争的武器。唐武帝本来对佛教就很厌恶,这样下来,就更助长了他灭佛的决心,接着于会昌五年...极乐境界之美!   游人在兴致勃勃的欣赏华夏锦绣大好山河和佛教灿烂文化的同时,有的提出佛教从印度传入中国近两千年的历史长河中,有没有兴衰荣辱历程?这提的好,既合乎情理,又符合事物发展的规律,也反映了...

    王柏祥

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  • 学佛15年悟出的秘诀

    、酒充斥着整个世界,人们因不明了宇宙生命的自然规律——轮回果报,迷于物欲,贪图享乐,自私自利,不知不觉中干着伤天害理的事情,却又不以为耻,反以为荣。结果现世饱尝横死、多病、短命、诸事不顺、心灵痛苦等等...!!! 末学没有每日固定的功课或念佛数目。凡工作相对闲暇,佛号自然涌出。猛醒梦中,绵绵不绝......均为心念心听。 末学为八十年代的大学生,最初对简单的念佛号根本看不上眼。随着岁月的增长,从所读佛经...

    佚名

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  • 维华法师:学佛15年悟出的秘诀

    酒充斥着整个世界,人们因不明了宇宙生命的自然规律——轮回果报,迷于物欲,贪图享乐,自私自利,不知不觉中干着伤天害理的事情,却又不以为耻,反以为荣。结果现世饱尝横死、多病、短命、诸事不顺、心灵痛苦等等...!! 末学没有每日固定的功课或念佛数目。凡工作应对闲暇,佛号自然涌出。猛醒梦中,绵绵不绝......均为心念心听。 末学为八十年代的大学生,最初对简单的念佛号根本看不上眼。随着岁月的增长,从所读佛经及...

    佚名

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  • 高温对颈椎病的七宗罪

    仰卧起坐、擦擦窗户、远眺等,充分运动颈部、背部肌肉,保持颈部血液畅通;   5、日长夜短,夜生活丰富,睡眠减少诱发颈椎病;   从自然规律来说,夏季白天长晚上短;从生活习惯来讲,年轻人在夏季夜间娱乐...的人都存在一定程度上的颈椎隐患,在一定的触发因素下,这些隐患就会彻底显现出来。而就是这些触发因素的不同,使得颈椎病在不同的季节呈现出不同的人群特征。中老年人生活有规律,触发因素主要为气候、湿度等大环境;...

    君合

    |健康|

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  • 三种受构成烦恼和痛苦之因的道理及对治方法

    漏五取蕴是众苦的因缘,痛苦从此处出生,就象毒痈一样,常常触恼身心。应该这样思惟来灭除嗔恚。   毒痈本来就会产生痛苦,同样,有漏蕴本来就会产生痛苦,这是自然规律,所以不应当生嗔心。比如,家里的厕所...

    益西彭措堪布 讲授

    |烦恼|三苦|苦|

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